وچ-خزاں فيسٽيول جي شروعات ۽ جشن

هر سال اٺين قمري مهيني جي پندرهين ڏينهن تي، اهو منهنجي ملڪ ۾ روايتي وچ-خزاں جو ميلو آهي. اهو سال سرءُ جي وچ ۾ هوندو آهي، تنهن ڪري ان کي وچ-خزني فيسٽيول سڏيو ويندو آهي. اهو چين ۾ بهار جي ميلي کان پوءِ ٻيو وڏو روايتي ميلو پڻ آهي.

چيني قمري ڪئلينڊر ۾، هڪ سال کي چئن موسمن ۾ ورهايو ويو آهي، ۽ هر موسم کي ٽن حصن ۾ ورهايو ويو آهي: مينگ، ژونگ ۽ جي، تنهن ڪري وچ-خزني فيسٽيول پڻ Zhongqiu سڏيو ويندو آهي. 15 آگسٽ جو چنڊ ٻين مهينن ۾ مڪمل چنڊ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ گول ۽ روشن هوندو آهي، ان ڪري ان کي چنڊ رات، خزاں جو ميلو، وچ-خزاں جو ميلو، آگسٽ فيسٽيول، آگسٽ ميٽنگ، مون چيسنگ فيسٽيول، مون کيڏڻ جو ميلو ۽ چنڊ پڻ سڏيو ويندو آهي. پوڄا جو ميلو، ڇوڪرين جو ڏينهن، يا ري يونين فيسٽيول، چين جي ڪيترن ئي نسلي گروهن ۾ مشهور روايتي ثقافتي ميلو آهي. هن رات، ماڻهو آسمان ۾ روشن چنڊ ​​ڏانهن ڏسندا آهن، ۽ قدرتي طور تي هڪ خانداني ملاقات جو انتظار ڪندا آهن، جيڪي مسافر جيڪي گهر کان پري آهن، انهن کي پنهنجي ڳوٺ ۽ پنهنجن مائٽن تي خيالن جي ڏي وٺ ڪرڻ لاء استعمال ڪيو. تنهن ڪري، وچ-آٽم فيسٽيول پڻ سڏيو ويندو آهي "ري يونين فيسٽيول".

چيو وڃي ٿو ته هن رات چنڊ زمين جي سڀ کان ويجهو هوندو آهي ۽ چنڊ سڀ کان وڏو ۽ روشن هوندو آهي، ان ڪري چنڊ جي عيد ملهائڻ جو رواج قديم زماني کان رهيو آهي. ڪجھ جڳھون پڻ آھن جتي 16 آگسٽ تي مڊ-آٽم فيسٽيول مقرر ڪيو ويو آھي، جھڙوڪ ننگبو، تائيزو ۽ زوشان. اهو ساڳيو آهي جڏهن فانگ گوزين وانزو، تائيزو ۽ منگزو تي قبضو ڪيو، يوآن خاندان جي آفيسرن ۽ سپاهين ۽ زو يوانٽين جي حملي کي روڪڻ لاء. آگسٽ 16 آهي مڊ-آٽم فيسٽيول“. ان کان علاوه، هانگ ڪانگ ۾، مڊ-آٽم فيسٽيول کان پوء، اڃا به تمام گهڻو مزو آهي، ۽ اتي هڪ ٻيو ڪارنيوال ٿيندو جيڪو ڇهين رات تي "چنڊ جو تعاقب" سڏيو ويندو آهي.

اصطلاح "مڊ-آٽم فيسٽيول" پهريون ڀيرو ڪتاب "زو لي" ۾ ڏٺو ويو، ۽ حقيقي قومي ميلو تانگ خاندان ۾ ٺهرايو ويو. چيني ماڻهن ۾ قديم زماني ۾ ”خزان جي شام ۽ شام جو چنڊ“ جو رواج آهي. ”شام جو چنڊ“، يعني چنڊ جي ديوتا جي پوڄا. زو خاندان ۾، هر وچ-خزاں فيسٽيول سردي جي استقبال ۽ چنڊ جي پوڄا ڪرڻ لاء منعقد ڪيو ويو. هڪ وڏي بخور واري ٽيبل قائم ڪريو، ۽ چنڊ ڪيڪ، تربوز، انب، ڳاڙهي کجور، آلو، انگور ۽ ٻيون نذرون رکجو، جن ۾ چنڊ ڪيڪ ۽ تربوز بلڪل ناگزير آهن. تربوز کي لوٽس جي شڪل ۾ ڪٽيو. چنڊ جي هيٺان، چنڊ جو مجسمو چنڊ جي رخ ۾ رکيل آهي، ڳاڙهي موم بتي بلند ڪئي وئي آهي، سڄو خاندان چنڊ ​​جي پوڄا ڪندو آهي، ۽ پوء گهريلو هڪ ٻيهر ملن لاء چنڊ ڪيڪ ڪٽيندو آهي. جنهن ماڻهوءَ کٽيو آهي، ان کي پهريان کان حساب وٺڻ گهرجي ته سڄي خاندان ۾ ڪيترا ماڻهو آهن. جيڪي گهر ۾ آهن ۽ جيڪي شهر کان ٻاهر آهن انهن کي گڏ ڪيو وڃي. اهي وڌيڪ يا گهٽ نه ڪٽي سگهندا آهن، ۽ سائيز ساڳيو هجڻ گهرجي.

تانگ خاندان ۾، چنڊ ڏسڻ ۽ راند کيڏڻ دوران وچ-آٽم فيسٽيول ڪافي مشهور هو. اتر گاني خاندان ۾، اٺين قمري مهيني جي 15 هين رات، سڄي شهر ۾ ماڻهو، چاهي امير هجي يا غريب، نوجوان هجي يا پوڙهو، بالغن جا ڪپڙا پائي، بخور ٻاري ۽ چنڊ جي پوڄا ڪري پنهنجين خواهشن جو اظهار ڪرڻ ۽ دعائون گهرندا هئا. چنڊ خدا جي نعمت. ڏاکڻي گاني خاندان ۾، لوڪ هڪ ٻئي کي چنڊ ڪيڪ ڏيندا هئا، جنهن جو مطلب هو ٻيهر ملن. ڪجهه هنڌن تي، اتي سرگرميون آهن جهڙوڪ ڊانسنگ گراس ڊريگن ۽ عمارت پگوڊا. منگ ۽ چنگ خاندانن کان وٺي، وچ-خزاں جي ميلي جو رواج وڌيڪ عام ٿي چڪو آهي، ۽ ڪيترن ئي هنڌن تي خاص رواج قائم ڪيا ويا آهن جهڙوڪ بخور ٻرڻ، وڻن جي وچ ۾ خزاں فيسٽيول، روشني ٽاور لالٽين، آسماني لالٽين قائم ڪرڻ، چنڊ تي هلڻ، ۽ ڊانسنگ فائر ڊريگن.

اڄڪلهه، چنڊ جي هيٺان کيڏڻ جو رواج ماضي جي ڀيٽ ۾ تمام گهٽ مشهور آهي. بهرحال، اهو اڃا تائين تمام مشهور آهي ته چنڊ کي ساراهڻ لاء ضيافت منعقد ڪرڻ. ماڻهو چنڊ کان شراب سان پڇن ٿا ته سٺي زندگي جو جشن ملهائي يا فاصلي ۾ پنهنجن مائٽن کي صحتمند ۽ خوش رهڻ جي خواهش. مڊ-آٽم فيسٽيول جون ڪيتريون ئي رسمون ۽ صورتون آهن، پر اهي سڀئي ماڻهوءَ جي زندگيءَ لاءِ لامحدود پيار ۽ بهتر زندگي جي تمنا کي جڙيل آهن.

اسان جي گوائگنڊونگ Xinle کاڌي ڪمپنيء، لميٽيڊ Chaoshan، گوائگنڊونگ ۾ واقع آهي. چاوشان، گوانگ ڊانگ ۾ هر هنڌ، وچ-خزاں جي ميلي دوران چنڊ ​​جي پوڄا ڪرڻ جو رواج آهي. شام جو جڏهن چنڊ ​​اڀري ٿو، ته عورتون صحن ۽ بالڪوني ۾ ڪيس ٺاهي هوا ۾ دعا گهرن ٿيون. چانديءَ جون شمعون جلي رهيون آهن، سگريٽ دکائي رهيا آهن، ۽ ميز به قربانيءَ جي رسم طور سٺن ميون ۽ ڪيڪ سان ڀريل آهي. وچ-آٽم فيسٽيول دوران تارو کائڻ جي عادت پڻ آهي. چوشن ۾ چوڻي آهي ته: ”درياءُ وات سان ملندو آهي، ۽ تارو کائي ويندو آهي. آگسٽ ۾، اهو تارو جي فصل جي موسم آهي، ۽ هارين کي تارو سان گڏ پنهنجن ابن ڏاڏن جي پوڄا ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي. اهو يقينن زراعت سان لاڳاپيل آهي، پر ماڻهن جي وچ ۾ هڪ وڏي پيماني تي ڏند ڪٿا پڻ آهي: 1279 ۾، منگوليا جي اميرن ڏاکڻي سونگ خاندان کي تباهه ڪيو، يوان خاندان قائم ڪيو، ۽ هان ماڻهن تي ظالمانه حڪمراني ڪئي. ما فا يوان خاندان جي خلاف چاوزو جو دفاع ڪيو. شهر جي تباهي کان پوء، ماڻهن کي قتل ڪيو ويو. هو قوم جي راڄ جي تلخيءَ کي نه وسارڻ لاءِ، بعد ۾ ايندڙ نسلن تارو ۽ ”هو سر“ جو لفظ استعمال ڪيو، ۽ شڪل انساني سر جي برابر آهي، پنهنجي ابن ڏاڏن کي خراج عقيدت پيش ڪرڻ لاءِ، جيڪو هيٺ گذري ويو آهي. نسل در نسل ۽ اڄ به موجود آهي. وچ-خزاں جي رات جي جلندڙ ٽاور پڻ ڪجهه هنڌن تي مشهور آهن. ٽاور جي اوچائي 1 کان 3 ميٽرن تائين مختلف آهي، ۽ اهو گهڻو ڪري ٽٽل ٽائلس مان ٺهيل آهي. وڏا ٽاور به سرن جا ٺهيل آهن، ٽاور جي اوچائي 1/4 جي حساب سان، ۽ پوءِ ٽائلن سان جڙيل آهن، هڪ کي مٿي تي ڇڏي. ٽاور جو وات ٻارڻ جي انجڻ لاءِ استعمال ٿيندو آهي. شام جو وچ-خزاں فيسٽيول، ان کي ٻرندي ۽ ساڙيو ويندو. ٻارڻ ۾ ڪاٺ، بانس، چانورن جو ٿلهو وغيره هوندو آهي، جڏهن باهه لڳندي آهي ته ان ۾ گلاب جو پائوڊر اڇلايو ويندو آهي، ۽ شعلن کي خوش ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي، جيڪو نهايت شاندار آهي. لوڪن ۾ ٽاور کي ساڙڻ جا به ضابطا آهن. جيڪو به ڊيٽا کي ساڙي ٿو جيستائين اهو مڪمل طور تي ڳاڙهي نه ٿي وڃي، ۽ جيڪو ان ۾ گھٽ ٿئي ٿو يا ٻرندڙ عمل دوران ختم ٿي وڃي ٿو، اهو وڃائي ٿو. فاتح کي ميزبان طرفان بونٽنگ، بونس، يا انعام ڏنو ويندو. چيو وڃي ٿو ته پگوڊا کي ساڙڻ به ان باهه جو اصل ڪارڻ آهي، جڏهن خزاں جي وچ واري بغاوت ۾ هان قوم يوان خاندان جي آخر ۾ ظالم حڪمرانن جي خلاف مزاحمت ڪئي هئي.

چين جي ڪجهه حصن ۾ پڻ ڪيترائي خاص ماڊ-آٽم فيسٽيول رواج ٺاهيا آهن. چنڊ ڏسڻ، چنڊ تي قرباني ڏيڻ ۽ چنڊ جا ڪيڪ کائڻ کان علاوه، هانگ ڪانگ ۾ فائر ڊريگن ڊانسنگ، آنهوئي ۾ پگوڊا، گوانگزو ۾ وچ سرءَ جا وڻ، جينجيانگ ۾ پيگوڊا جلائڻ، سوزو ۾ شيهو ۾ چنڊ ڏسڻ. ، دائي ماڻهن جي چنڊ جي پوڄا، ۽ ميائو ماڻهن جي چنڊ جمپنگ، ڊونگ ماڻهو چنڊ جون شيون چوري ڪن ٿا، گوشان ماڻهن جو بال ڊانس وغيره.