ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ

ਹਰ ਸਾਲ ਅੱਠਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪੰਦਰਵੇਂ ਦਿਨ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਪਤਝੜ ਸਾਲ ਦਾ ਮੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਹੈ।

ਚੀਨੀ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਮੇਂਗ, ਝੋਂਗ ਅਤੇ ਜੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਝੋਂਗਕਿਯੂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 15 ਅਗਸਤ ਦਾ ਚੰਦ ਹੋਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੋਲ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰਾਤ, ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ, ਅਗਸਤ ਤਿਉਹਾਰ, ਅਗਸਤ ਮੀਟਿੰਗ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਚੰਦਰਮਾ ਖੇਡਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਗਰਲਜ਼ ਡੇ, ਜਾਂ ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਫੈਸਟੀਵਲ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਲੋਕ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਚੰਦਰਮਾ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ "ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਫੈਸਟੀਵਲ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਾਤ ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸਥਾਨ ਵੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ 16 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿੰਗਬੋ, ਤਾਈਜ਼ੋ ਅਤੇ ਜ਼ੌਸ਼ਾਨ। ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ੂ ਯੁਆਨਤਿਅਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਫੈਂਗ ਗੁਓਜ਼ੇਨ ਨੇ ਵੈਨਜ਼ੂ, ਤਾਈਜ਼ੋ ਅਤੇ ਮਿੰਗਜ਼ੌ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। 16 ਅਗਸਤ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਵਿੱਚ, ਮਿਡ-ਆਟਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨੀਵਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਨੂੰ "ਚੰਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ "ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ" ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ "ਝੌ ਲੀ" ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ "ਪਤਝੜ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ" ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। "ਸ਼ਾਮ ਚੰਦਰਮਾ", ਯਾਨੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਝੂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਠੰਡੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਧੂਪ ਮੇਜ਼ ਸੈਟ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੇਕ, ਤਰਬੂਜ, ਸੇਬ, ਲਾਲ ਖਜੂਰ, ਪਲੱਮ, ਅੰਗੂਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਟਾਂ ਪਾਓ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੇਕ ਅਤੇ ਤਰਬੂਜ ਬਿਲਕੁਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ। ਤਰਬੂਜ ਨੂੰ ਕਮਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਕੱਟੋ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀ ਉੱਚੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਗ੍ਰਹਿਣੀ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਕੇਕ ਕੱਟਦੀ ਹੈ। ਕਟੌਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਗਿਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕੱਟ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਖੇਡਣਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਉੱਤਰੀ ਸੌਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅੱਠਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 15 ਵੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਭਾਵੇਂ ਅਮੀਰ ਜਾਂ ਗਰੀਬ, ਜਵਾਨ ਜਾਂ ਬੁੱਢੇ, ਬਾਲਗ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਅਸੀਸ। ਦੱਖਣੀ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੇਕ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ। ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਘਾਹ ਦੇ ਡਰੈਗਨ ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਪੈਗੋਡਾ ਬਣਾਉਣ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹਨ। ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ, ਲਾਈਟ ਟਾਵਰ ਲੈਂਟਰਾਂ, ਅਸਮਾਨ ਲਾਲਟੈਨ ਲਗਾਉਣਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਡਾਂਸਿੰਗ ਫਾਇਰ ਡਰੈਗਨ.

ਅੱਜ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੇਡਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਅਵਤ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਲੋਕ ਵਾਈਨ ਨਾਲ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਾਡਾ Guangdong Xinle ਫੂਡ ਕੰਪਨੀ, ਲਿਮਟਿਡ Chaoshan, ਗੁਆਂਗਡੋਂਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਚਾਓਸ਼ਾਨ, ਗੁਆਂਗਡੋਂਗ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਔਰਤਾਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਬਾਲਕੋਨੀ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ-ਉੱਚੀਆਂ ਬਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਗਰਟਾਂ ਲਟਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਜ਼ ਵੀ ਬਲੀ ਦੀ ਰਸਮ ਵਜੋਂ ਚੰਗੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਕੇਕ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਿਡ-ਆਟਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੌਰਾਨ ਤਾਰੋ ਖਾਣ ਦੀ ਆਦਤ ਵੀ ਹੈ। ਚਾਓਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ: “ਨਦੀ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਰੋ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।” ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤਾਰੋ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਤਾਰੋ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ। ਇਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਖੇਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਵੀ ਹੈ: 1279 ਵਿੱਚ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਯੂਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਰਾਜ ਚਲਾਇਆ। ਮਾ ਫਾ ਨੇ ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਾਓਜ਼ੌ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਹੂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਰੋ ਅਤੇ "ਹੂ ਹੈਡ" ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦ ਅਪਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਰਾਤ ਦੇ ਬਲਨਿੰਗ ਟਾਵਰ ਵੀ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਟਾਵਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 1 ਤੋਂ 3 ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟੁੱਟੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਟਾਵਰ ਵੀ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਟਾਵਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦਾ ਲਗਭਗ 1/4 ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਸਟੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਕੇ। ਟਾਵਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਫਿਊਲ ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਬਾਲਣ ਹੈ ਲੱਕੜ, ਬਾਂਸ, ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਭੁੱਕੀ, ਆਦਿ। ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਪਾਊਡਰ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਲੋਕਾਈ ਵਿੱਚ ਟਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੇ ਵੀ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਜੋ ਵੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸਾੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬੰਟਿੰਗ, ਬੋਨਸ, ਜਾਂ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਗੋਡਾ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਵੀ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਚੀਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੇ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਕਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਵਾਜ ਵੀ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ, ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਦੇ ਕੇਕ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਫਾਇਰ ਡਰੈਗਨ ਡਾਂਸ, ਅਨਹੂਈ ਵਿੱਚ ਪਗੋਡਾ, ਗੁਆਂਗਜ਼ੂ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਪਤਝੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤ, ਜਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਪਗੋਡਾ ਸਾੜਨਾ, ਸੁਜ਼ੌ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਹੂ ਵਿਖੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਖਣਾ ਵੀ ਹਨ। , ਦਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਮੀਆਓ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਛਾਲ, ਡੋਂਗ ਲੋਕ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਾਓਸ਼ਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਾਲ ਨਾਚ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।